西游记可以评为四大名著，一定有不同于其他神魔小说的艺术价值。

所有版本的西游记影视剧刻意删掉没有播出来的一个地方，就是天竺国人分吃妖怪肉的场景。并且天竺国还有两个地方吃妖怪的记录。

妖怪吃人不奇怪，人吃妖怪说明了什么呢？

先看看第一个人吃妖怪的地方，天竺国玉华州：

这里的妖怪是啥呢？黄狮精，这个地方的妖怪有什么特点呢？

第八十九回行者道：“买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两，前者领银二十两，仍欠五两。这个就是客人，跟来找银子的。”妖王听说，即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。”有一小妖，取了五两银子，递与行者。行者将银子递与沙僧道：“客人，收了银子，我与你进后面去吃些饭来。”那怪王随后跟着道：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”

你能想象这是一个妖怪？吃猪肉肉，吃羊肉，重点的是，还拿钱去买，并且还不拖欠银子，还管要账的吃饭，还给人家看自己刚得到的宝贝。

别说妖怪了，正常的人有几个做到的？然而这些妖怪的下场呢？

第九十回行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用。殿下十分欢喜，即命杀了，把一个留在本府内外人用，一个与王府长史等官分用，把五个都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须：一则尝尝滋味，二则押押惊恐。那些家家户户，无不瞻仰。

西游记中唯一吃羊肉，猪肉的妖怪，也是唯一自己花钱买羊肉猪肉的妖怪，被杀了以后，被人吃了，这是多么的讽刺。

这是什么地方呢？天竺国，灵山脚下。是否能说明，天竺国的人才是妖怪，妖怪才是人呢。

再看看另一个人吃妖怪的地方，天竺国金平府：

这里的妖怪是啥呢？犀牛精，那这个地方的妖怪又有什么特点呢？

第九十一回众僧道：“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”

不吃人，只吃苏合香油，就可以保当地五谷丰登。这就是说，在灵山脚下的天竺国金平府的五谷丰登与如来没有任何关系，而是三个犀牛精带给金平府的。

因此这也就是犀牛精被消灭的一个原因。所有人都拜的如来是犀牛精，把如来置于何地，如来的脸面至于何地？

然后再看看金平府的人是如何对待保护他们年年五谷丰登的头号功臣犀牛精的。

第九十二回叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等；又一壁厢动支枉罚无碍钱粮，买民间空地，起建四星降妖之庙；又为唐僧四众建立生祠，各各树碑刻文，用传千古，以为报谢。

这就是保了金平府不知道多少年的犀牛精最后的下场。

要说玉华州的黄狮精，对玉华州虽说没有贡献，也没有带去灾祸，而金平府完全不一样，这是不知道保护了金平府五谷丰登多少年的犀牛精。这两个的下场一个比一个惨。

而这两个地方的人，却一个比一个狠。

然而如来眼里的西牛贺洲什么样呢？

第八回如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

如来说的南瞻部洲是说的就是大唐（在如来眼里，大唐没法看了）：

第十一回崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。

然而经过唐僧一路的所见所闻，真正的南瞻部洲是如来嘴里的东胜神州和西牛贺洲，真正的西牛贺洲才是如来嘴里的南瞻部洲。真正需要经书的反而是西牛贺洲，而大唐反而是最不需要经书的地方。

最后唐僧取的经书掉进水里应该就是对唐僧取经的一个暗喻了吧。