拖延症，是我们和《西游记》中妖怪们共同的敌人！

春节期间，在家闲来无事，我将经典的电视剧《西游记》又重温了一遍。

细细品味经典，《西游记》从某种意义上讲，就是一部唐僧“被抓”与“被救”的记录片，也是妖怪们“抓鸭子”与“鸭子飞走”的血泪史。

只因为，那唐僧的前世是如来佛祖坐前的二弟子金蝉子，传闻谁要是吃了他的肉就可以长生不老。于是乎，“唐僧到哪儿了？”成为众妖精的经典口头禅。

再认真研究《西游记》中唐僧被救的那些细节，突然发现，我们每个研究生在学习和生活中存在的拖延症，其实都与《西游记》中那些吃不到唐僧肉的妖怪们如出一辙。

可以说，正是由于严重的拖延症，妖精们让本已经到嘴边的“长生不老肉”又溜走了。这些妖精们身上的拖延症，大致可以划分为两种主要类型。

01完美作死型

伏尔泰曾指出：“完美是优秀的敌人。追求卓越没有错，但是苛求完美就会带来麻烦，消耗精力，浪费时间。”

这句话放在《西游记》中的妖精身上也同样适用，但拖延带来的麻烦不光是“煮熟的鸭子飞了”，更是会搭上身家性命。

每次唐僧被捉后，众妖精都不愿直接大卸八块、立即下嘴，而是秉持着“唐僧乃世间稀品，可不能当一顿简单的饭就随便吃了”的心态，非要郑重其事地享受这难得的人间美味。

于是，这就涉及到了两个问题：

一是和什么人，不，是和“妖”一起吃这唐僧肉。

二是采用何种烹饪手段，才能将唐僧肉的美味发挥到极致。

对于问题一，有些妖怪也深谙“人”情世故，继承和发扬了孟子的“独乐乐不如众乐乐”的精神，抓住唐僧后不愿自己独享，非得请领导、家长或者其他七大姑、八大姨的前来赴宴，共同品尝这长生不老肉，确实这份孝心难得。

比如，《西游记》第十二集中，金角大王和银角大王抓住唐僧后，就派小妖去请他们那只九尾狐狸的母亲一起来吃。结果，孙大圣假扮成九尾狐狸来营救，快煮熟的唐僧就这样飞了！

又比如，《西游记》第十四集中，红孩儿十分孝顺，设计抓住唐僧后，又要请牛魔王一起来吃，结果又被“冒牌”的父亲设计救走。

对于问题二，众所周知，对于同一道食材，不同的厨师采取不同的烹饪方式，那味道也会大相径庭。

为此，众多妖怪们对唐僧肉采取何种吃法也是颇费脑力。

但统一的常规操作都是吩咐小妖们把唐僧先洗一洗、泡一泡，以去除身上的异味。有的妖精还要让他再饿一饿，目的是把体内的废物排尽。

可这一洗、一泡、一饿，便为孙悟空提供了宝贵的营救时间。

如果说常规操作是制作美味必经阶段的话，那复杂的做法就是众妖精为追求完美而作死的节奏了。

比如，金角大王和银角大王选择将唐僧蒸着吃，并使得这种吃法在妖界流行开来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞的蜘蛛精以及狮驼岭的三兄弟都选择这种大众吃法。

还比如，黄风怪则提出了新的吃法，先将唐僧绑在定风柱上三五天，风干了之后或煎或炒。

你说，新鲜的肉不吃，非要吃腌制品，这不又在浪费时间嘛！

又比如，镇元大仙则打算把唐僧扔进油锅里炸的吃，光从这制作的程序，就知道这位老兄是一位要求颇高的“吃货”。

具体流程是：先用布将唐僧裹了，包得像个刚满月的婴儿，然后用生熟漆漆一道，只留头脸在外面。

前期准备工作做完，就支起一口大铁锅，倒上满锅的清油，等这油烧得滚开，再将唐僧下锅囫囵炸一炸，这样弄出来的食材外焦里嫩，十里飘香。

再比如，更加讲究的吃法当属犀牛精避寒、避暑、避尘三大王，他们要将唐僧内细切细锉，配着酥、和着香油煎着吃，听着就感觉到香味袭人。

但更讲究的当属大鹏鸟，不愧是伺候过如来佛祖、见过大世面的妖怪，在烹饪上也很有心得，简直是米其林三星标准：他告诉小妖们，这唐僧绝对不能吓，一吓，肉就变酸了，不仅口感味道不好，而且功效还要打折扣。

于是，他让小妖们用轿子把唐僧抬到金銮殿，请他坐在当中，又献茶又献饭，当老太爷一样侍候着。为的就是等到唐僧心情愉悦了，再下刀享受也不迟。

正是这些追求至善烹饪手段的想法，让妖精们失去了长生不老的机会。

同样，我们部分研究生的拖延症也来源于类似的完美主义，这种刻意追求完美的欲望，外在表现为对事事都不满意，务必竭尽全力做到完美，并乐此不疲。但是，往往又会因为标题定的过高而半途而废。

实验方法老套陈旧，必须要寻求全新的途径，但方法的突破谈何容易？

实验结果达不到预期，必须反复直到满意为止，但结果可能永远无法与预期相符；

学位论文没有到达“优秀”标准，必须修改、修改再修改，但论文质量还是不如意；

......

其实，不完美才是最完美的人生。

研究生的学习科研同样如此，有时不必刻意追求完美，因为，正像妖精们一样，不必一味追求那些小资情调的烹饪形式，先把肉吃到嘴里才是最实在的！

02等待明天型

“把唐僧给我绑起来，老子我明天再把他拿来下酒。”

“哈哈哈...不急！待明日捉了那猴头，与这唐僧一并吃了。”

“等明天捉了猪八戒，和唐僧一起蒸着吃。”

“等明天先解决掉孙悟空、猪八戒、沙和尚师兄弟，没了后顾之忧，再好好享用唐僧肉。”

这些都是妖精们常挂在嘴边关于“等明天”的一系列名言锦句。

但等到了明天，谁知道会发生什么意外，你是否还有命去享用这美食？

许多研究生也是“等明天”的重症拖延患者，不管什么事，只要一想到还有明天，就能马上心安理得地松懈下来：

还有几天才考试，不着急，明天再复习也不晚，先追追热播剧；

PPT明天再写，先刷会知乎吧，再看会B站，也许能从中找到改进课件的灵感；

今天忙了一天，有点累了，就不锻炼了吧，但我保证，明天一定会去跑步；

这些参考文献等明天再看，我发誓，一定会把今天落下的内容补上；

......

时间滴答滴答地流逝而去，慢慢夜已深，又开始自我安慰：今天很晚啦，明天再加油吧！

于是，胸怀坦荡地安然睡去，犹如死猪。

之所以这样做，正是因为，我们永远相信明天自己能够做出和今天不同的选择。

可是，明天又会重现和昨天同样的故事，导致拖延症愈发严重，最终一事无成，这还真是验证了《明日歌》中的不变真理：

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

03吃到唐僧肉的秘诀

你可能会问，那《西游记》中有没有拖延症的“免疫者”呢？

还真有！

你知道，《西游记》中唯一吃到唐僧肉的是谁吗？

答案不是妖精，而是唐僧的生母——殷温娇。

想当年，唐妈妈路遇歹徒，将小玄奘抛江之前，为了日后相认，硬生生咬下一截小脚趾头来。可以说这个时候，他的母亲就已经吃到唐僧肉了，而且还喝到了唐僧血。

为什么要咬掉小脚趾呢？想必唐妈妈也没有多想，因为想太多，就吃不到唐僧肉了。

由此，我们可以从唐僧母亲身上学习克服拖延症的有效方法，其实非常简单，那就是：不必多想，Justdoit,Now！

愿你使用这一秘籍，早日成为吃到唐僧肉的那个“妖精”吧！