黑格尔曾说，偷一块面包并不是犯罪。这条定律用在玉华州的黄狮精头上再恰当不过。《西游记》中有很多作恶多端死有余辜却没有死成的妖怪，也有很多罪不至死却死得异常凄惨的妖怪。黄狮精正是冤死妖怪中最突出的代表。如果说金平府的三头犀牛精死得冤枉，玉华州黄狮精的死简直死得比窦娥还冤。

三头犀牛精假借佛祖的名义兴云作雨，挣取几桶香油。虽然看似大功一件，保证了金平府地界的风调雨顺，但佛祖在佛教中的地位如同帝王一般存在。在古代，假借帝王之名本身就是死罪一条。

况且，三头三头犀牛精在金平府拉拢人心、图谋不轨，此类行为属于帝王家的大忌。犀牛精应该远离中土，并未听过鱼俱罗因为作风太正派被杀一事，不知道世道凶险。

帝王往往能够容忍像王翦、萧何那样的人，绝对容不下像岳飞、李善长那样的人物。所以，三头犀牛精的结局也算是咎由自取，算不上多冤。

玉华州黄狮精则不同。

黄狮精既没有假借元始天尊坐骑的名气在下界作威作福，更未干过半点伤天害理的事，甚至连吃点酒肉也需要用银子购买，并未依靠法术强取豪夺。由此可见，黄狮精称得上一只十分佛系的妖怪。

正所谓上正下正，上不正下参。甚至连黄狮精的部下也佛系到即便穿不起棉袄，也不敢外出抢夺。

做妖怪做到这份上，不可谓不凄惨，不可谓不善良。

那么，黄狮子精为何会贫穷落魄到这种地步呢？这还得从黄狮精的职业说起。农民自古就是比较弱势的职业……

虽然《西游记》中并没有给出准确的说法，但我们可以从小说的蛛丝马迹中进行推测。

古代的小说中有一个通例——侠客好汉们使用的兵器通常同他们的职业息息相关有关。像《水浒传》中：阮氏兄弟善于打鱼，最后选择使用鱼叉。九尾鱼陶宗旺过去种田，所以使用铁锹。操刀鬼曹正职业杀生，最终使用杀猪刀……而黄狮精使用的兵器，正是类似于铁锹的四名铲。

铲其实就是锹的另一称呼，实属同一种农具。按照职业同兵器息息相关这一定律进行推导。不难推测出，黄狮精的职业十有八九同陶宗旺一样，也是农户。

以“农户”作为假设，黄狮精盗取唐僧师徒兵器的动机，也好理解了。

种过地的朋友都知道：猪八戒曾在高老庄种地使用钉耙，效率极高。钉耙其实也是一种农具，而且工作效率远在铁锹之上。结合黄狮精不能大口喝酒吃肉，小怪买不起过冬棉袄看来：黄狮精种地为生，收支已经出现了严重问题，极有可能已经到了到了打不起农具的地步。

土地是农民的命根子，农具又是农民的好帮手，光有土地而无农具并不行。黄狮精的洞府附近并不缺土地，唯独因为禳中羞涩无法增购农具。所以路过玉华州时，才会鬼迷心窍、打破自己的原则，盗取唐僧师徒的兵器。

正因为盗窃的目的比较单纯，所以黄狮精更看中种田效率更高的钉耙，而不是无多大用处金箍棒和月牙铲。

同命不同运，造物弄人。如果黄狮精遇见的是高老庄的种田大户高太爷，而不是孙悟空，想必十八般农具必定可以任由挑选，将来在农业方面必定会有一番大的作为，而不至于因为偷农具惨死。