看过西游记的朋友一定记得这一段，如来让阿难迦叶给唐僧师徒传经，阿难迦叶给唐僧师徒要人事这个剧情。很多人对这段的解释就是，西天也这么讲人情世故。

其实阿难迦叶给唐僧师徒要人事的时候是正大光明的要的，并没有私下里去给唐僧要人事。问题来了，唐僧说没有带人事的时候，阿难迦叶却说：“白手传经继世，后人当饿死矣”小时候看这段的时候，第一感觉，就是这两个人欠打。

第九十八回阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

现在看，对这个的看法变了，阿难迦叶知道唐僧手里有宝贝才会这么说，另外很怀疑他们两个要袈裟就是如来授意的。我们看一下如来给的解释是什么呢？

第九十八回佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒*金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

好家伙，如来更狠，不光说要人事正常，还暗示要多给，更可气的是还说东土众生愚迷不悟……很难想象这是唐僧心目中的佛祖说出来的话。

这个地方有个问题，唐僧师徒到底有没有人事呢？有，不光有，还是宝贝。统计一下，唐僧师徒至少有四样宝贝。分别是，锦澜袈裟，九环锡杖，紫金钵盂，和犀牛角。

第八回即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭*害。”

锦澜袈裟和九环锡杖是如来给的，绝对的宝贝。可以断定阿难迦叶肯定要的人事不是这个。

第十二回随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。

紫金钵盂是用来化缘用的，并且唐僧用了一路，也没人抢紫金钵盂，显然阿难迦叶要的不是这个。

最后一个是犀牛角，原文：第九十二回孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”

很明显阿难迦叶要的就是这个，当然也是替佛祖要的。作为佛祖不可能见到唐僧师徒说，你们给我的犀牛角是不是先给我？这也不是如来的作风。这种事也不能让总裁亲自开口，那只能阿难迦叶来做这个事了。

犀牛角一共六只，玉帝拿走四只，留在府堂一只，最后一只就是给如来的。这也间接说明，玉帝比如来强大太多了。然而就这一只，还被唐僧师徒给眯了。

这就是为什么阿难迦叶给唐僧要人事的时候，要的那么理直气壮，要的那么心安理得，试问，我们给别人要本属于我们的东西的时候，是不是也理直气壮，也心安理得呢。另外，如来说的“愚迷不悟”，很明显，说的就是唐僧。

为什么犀牛角这么珍贵呢？用苏合香油喂起来的，能不贵吗？来看看犀牛角值多少钱？

第九十一回唐僧回问众僧道：“此灯是甚油？怎么这等异香扑鼻？”众僧道：“此油不是寻常之油，乃是酥合香油。这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”

每年五万两银子喂出来的犀牛角，能不贵吗？哪怕按每两银子块算，一年还得（一千万）呢，喂3头犀牛，每年花一千万养这三头犀牛，别说养几百年几千年，就是养十年，犀牛身上就没有垃圾了，别说犀牛角，就是犀牛毛也成宝贝了。