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中华民族有着五千年的文化灿烂，在滚滚奔流的历史长河中，各种文化相互辉映、相互影响、相互促进，比如：陶瓷文化、玉文化、茶文化、青铜文化、雕塑文化等等，举不胜举。另外，文化是人类文明的象征，也是人类繁荣发展的基础，概括地来说，文化就是人类精神层面的统称。文物跟文化有着密不可分的关系，文物代表了文化，反之，文化也体现了文物的价值。我们今天聊聊马未都先生收藏的这件“犀牛望月铜镜”。请看下图这是一件明代的铜镜，这造型就是一犀牛望着圆圆的月亮，所以也叫“犀牛望月镜”。犀牛在古代也不是什么稀少之物，不像今天到了快要灭绝的地步。据相关历史记载，距今多年前，犀牛曾广泛分布于我国各地区，最近数十年，考古界出土了大量的犀牛遗骨，还在一块甲骨文卜辞上发现了殷王曾“焚林而猎”，一次捕获犀牛71头的记载。春秋时期，由于长期的争霸，坚硬的犀牛甲也被大量的用于制作盔甲和盾牌。《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载，当时仅吴国就有十万五千名身穿犀牛皮甲的勇士，正所谓“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。”由此看出，犀牛在古人心中原本也是够霸气、够威风的。不过，对于这件犀牛望月铜镜，它跟古代战争可扯不上半毛关系，反之，它讲述的却是一个远古的神话。传说犀牛原来是天庭的一位神将，受玉皇大帝之派使，向下界传达生活起居规范，要求人们“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到凡间后被花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。犀牛望月是先秦时期开始出现的一个传说故事，经过代代相传，逐渐演变成为祈福象征，得到社会各界人士的普遍认同，旧时大宅门里多有不同尺寸和规格的此物。后来，犀牛也成了神话中的瑞兽，因月亮在中国古代象征着美好，月宫的幻渺也有一个翘首以盼的事，这两件事物的结合，最终成为人们祈求幸福的象征。如犀牛谐音为喜牛，寓意大吉大利，喜从天降。各位看官，对于这件“犀牛望月”，您是否还有更多独特的见解？欢迎与大家一起分享。


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