中华上下五千年历史，服装作为文化的表象，已成为中国社会万花筒里最为繁杂多变的图案，在这片土地上，透着华夏儿女在不同时期的审美和个性。而清朝作为离我们最近的朝代，在服装史上则是一个较为特殊的时期。

清顺治元年，朝廷发布告示“衣冠悉遵本朝制度”，次年下达“剃发令”和“更衣令”，自此，我们的先辈开始身着长袍加身、马褂附体。

你看看我，我看看你，好看吗？融合清朝的服饰虽然采用了满清款式，但却汲取了汉式纹样，沿用了明朝的补子，服饰上的纹理图案很有讲究，缀绣在官服上的补子，是识别官员等级的一种标识，只看官服胸膛图案便可大概了解其官衔。“一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品八品是犀牛，九品为海马”。清彩绣武官补子全套清中期红地彩绣仙鹤高升传统纹样，韵味十足，浓郁的“中国风”扑面而来。这些传统的手工艺绣法无一不是我们民族文化的瑰宝，光泽柔美、色彩丰富、花纹醒目而有立体感。“以五采彰施於五色，作服，汝明”，赤、*、青、黑、白，五色观是中国色的基础，莫兰迪色里的“高级粉”实则是中国传统色“十样锦”。十样锦本是一种植物，花朵娇艳明媚，国画里的花卉经常使用这个颜色，生机勃勃。马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，满语叫“鄂多赫”，因着之便于骑马而得名，亦称“短褂”或“马墩子”。马褂本为营兵上衣，后逐渐演变成了便服，马褂袖子宽窄长短不一。20世纪40年代后，穿马褂者逐渐减少。新中国成立后，马褂逐步被中国人民摈弃，后经改良又以“唐装”的名称重新回到人们的视野中。清末时，内穿长袍或长衫、外套黑色暗花纹对襟马褂俨然已经是社会主流装束，民国时期，从长袍还发展出来另一种常服，亦即长衫，可以称作是男版的旗袍。在民国影像里，知识分子和社会中上层大多爱穿长衫，穿长衫者一般都被尊称为“先生”，平添一份儒雅。影视剧带给我们视觉享受

由于清朝离我们近，可考据的史料丰富，所以以清朝背景开拍的影视作品就格外地多，从《还珠格格》到《甄嬛传》，看着影视剧里的锦衣玉袍、绫罗绸缎，你会不会觉得大清朝治理的天下真是物裕民丰，宛如人间天堂，恨不得为其歌功颂德，我认为大可不必，影视剧和现实还是有很大差距的。

甄嬛传剧照还珠格格剧照

对比电视剧中的锦衣华服，老照片上的事实却大相径庭，位高权重者衣着服饰说得上是极为华丽，但是气质这块却让人无话可说。

身份低微者则衣着过于简朴，显然广大百姓深处水深火热，在艰难的生活面前，什么绣花纹路、颜色搭配、衣着款式，想想都是奢求。

改良

我发现经历百年融合，取其精华、去其糟粕，长袍马褂不断在改良，在满足我们审美的同时，更显民族有容乃大的民族自信，当然这一切都建立在国家强大、人民安康的基础之上。

小编认为:作为传统文化爱好者，要正确看待清朝服饰，了解其发展历程，做到海纳百川的同时，更要张扬民族个性，传承国风古韵，不丢掉属于我们自己的精粹。

（



转载请注明地址:http://www.baixiniua.com/bxnshhj/21659.html